Китай — древнейшая цивилизация

Смотрит, насупившись,
Словно дикарь невеселый.
Плечи приподнял —
За птицей рвануться готов он.
Кажется, крикнешь,
Чтобы он полетел за добычей,
И отзовется
Тотчас же душа боевая.
Скоро ль он бросится
В битву на полчище птичье,
Кровью и перьями
Ровную степь покрывая?

Завершенные картины имели вид горизонтальных или вертикальных свитков. Китайская живопись периодов Сун (VII— X вв.) и Тан (X—XIII вв.) отличается не только изысканностью, но и философичностью. В жанре живописи «цветы и птицы» воплощена поэтическая идея «великого в малом»: каждый лепесток, каждая ветка, птица или бабочка содержат в себе красоту и мудрость всей Вселенной. Особенно прославился Хуан Цю-ань, который окружал изображаемое мягкой световоздушной дымкой, на фоне которой особенно четко вырисовывались графические линии, с удивительной точностью передававшие форму и структуру птичьего пера или ствола бамбука.

Мощью и величием дышат свитки, написанные в жанре «горы и воды». Огромные многоярусные горы воплощают активное мужское начало — ян. Нежная дымка тумана, плавные заводи, тихие речки — воплощение женского начала инь. Мастер словно охватывает взглядом весь пейзаж сразу, с высоты птичьего полета.
В живописи Европы незаполненный фон в картине никогда не играл той особой роли, которая была отведена ему в искусстве Китая. Художники этой страны не стремятся досказать все до конца, они дают возможность фантазии зрителя поучаствовать в создании эстетического объекта, дополнить то, что художник показал лишь намеком. Обобщенность, философичность и некоторая таинственная недосказанность свойственны творческой манере Ван Вэя, который предпочитал работать черной тушью с мягкими, размытыми переходами. В его пейзажах, написанных в жанре «живопись идеи», зачастую всего только два цвета — черный и белый. Но художник открывает в них множество разнообразных оттенков, воплощая величие природы, ее изменчивость и постоянство.

<< назад || далее >>