Марианна Веревкина или искусство как преображение жизни

    Искусство - это возвращенный рай. Не в жизни, не в человеке, а в созданном произведении. Как известно, Мариамна Владимировна Веревкина была одной из любимых учениц Репина - главного представителя реалистического направления русской живописи второй половины девятнадцатого века (передвижников). Она поддерживала отношения со своим учителем в течение десяти лет, предшествовавших ее отъезду в Мюнхен вместе с Явленским (1896). Худож­ница участвовала в двадцатой выставке передвижников, проходившей в Санкт-Петербурге в 1892 году. Ее невестка Вера Веревкина, тоже одна из любимых учениц Репина, написала о последнем в своих мемуарах. Если к этому добавить, что до Репина учителями Веревкиной были Илларион Прянишников и Василий Поленов, занимавшие важное место в московском движении передвижников, то становится ясно, почему первый период творчества Мариамны Владимировны (1883-1896 год) прошел под знаком русского реализма. Это был своеобразный реализм, сознательно отрицавший все новые веяния времени и, в частно­сти, импрессионизм: так, например, в 1876 году теоретик передвижников Крамской, признавая важность творчества импрессионистов в ис­торической перспективе, называл ее «мазней» и обвинял импрессионистов в «инфантильности»: «Есть между ними наиболее прославляе­мые, такие, которые приближаются по наивности к моему сыну в масляных красках». Разумеется, и Репин, и Владимир Стасов - влиятель­ный критик той эпохи, выражавший взгляды всех тех, кто отвергал новаторский опыт конца девятнадцатого - начала двадцатого века, с пренебрежением относились к постимпрессионизму Сезанна, Гогена и Ван Гога, не говоря уже о символизме fin de siecle группы Наби.
    

    Приглашение на бал при царском дворе 31 января 1890.
    
    Преподавательские методы Репина и его манера письма оцениваются по-разному, но то, как сложилась творческая судьба Марианны Веревкиной, заставляет нас признать, что влияние учителя на ученицу было положительным. Ряд портретов, выполненных художницей между 1889 и 1890 годами, написаны отлично и, глядя на них, понимаешь, что она прекрасно владеет мастерством художника. Эти портре­ты, к которым следует добавить некоторые жанровые сцены - Письмо в синагоге, а, может быть, и Евреи на молитве, которые Академия Изящных Искусств не приняла на вставку 1894 года, занимают важное место в русской реалистической школе конца девятнадцатого века.
    Общественное положение Веревкиной - дочери коменданта Петропавловской крепости, принимаемого при императорском дворце, явно внушало Репину некоторую робость, и он расточал ей похвалы, сравнивая работы своей ученицы с произведениями Сурбарана, Вела скеса и даже Рембрандта ... Такие преувеличения были не редки в русской артистической среде, Репин был щедр на похвалы и другим ученикам. Известно, что он мог не только восторженно хвалить, но и жестоко критиковать: «Судя по воспоминаниям, оценки Репиным ученических работ были очень неровны: то он обрушивался на ученика с критикой, то чрезвычайно хвалил слабую работу. Это в особенности всех смущало»